المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 2 ، 3 ، بسند التهذيب عند جمع ، 15 « 1 » 19 ، بأسانيد الكافي والفقيه والتهذيبين ، 28 ، بأسانيدها ، 36 ، بتمام أسانيدها ، 39 ، 40 ، 42 ، بسند الفقيه ، 46 ، بسند الكافي والفقيه ، وبسند التهذيبين عند جمع و 47 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 44 بسند الفقيه فهي معتبرة ظاهرا ، لكن سندي الكافي والفقيه الأوّل قرينتان على حذف كلمة : عن بعض أصحابنا . 2 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 3 - من أوصى بثلث ماله ثمّ قتل . . ( 233 ) المذكورة برقم 2 ، بسند الفقيه ، و 3 ، إن شاء اللّه ، إذ حسن والد أبي جعفر غير واضح كلّ الوضوح ، معتبرة سندا . 4 - من أوصى بأن يجري على رجل . . ( 234 ) فيه رواية يمكن الاعتماد على مجموع السندين أو الاسناد ، فتأمّل . 5 - من أوصى بأكثر من الثلث بطلت . . ( 235 ) المذكورة رقم 2 ، بأسانيدها ، 3 ، بسنديها ، 7 ، بناء على أنّ الحسين بن مالك وثّقه الشيخ كما نقله في معجم الرجال ، 8 ، 9 ، 12 بناءا على وثاقة الحسين بن مالك ، 14 ، عند بعضهم ممّن يعتبرون طريق الشيخ إلى علي بن الحسن « 2 » و 19 و 21 عند بعضهم . 6 - الورثة إذا أجازوا الوصيّة . . ( 243 ) المذكورة برقم 1 ، بسندي الكافي والتهذيبين الأوّل والثاني وبسند الفقيه ، وبسند التهذيبين الثالث عند بعضهم ، معتبرة سندا .

--> ( 1 ) الظاهر سقوط اسم الحلبي عن سند الفقيه بقرينة سند الكليني والشيخ . ( 2 ) الحسين في المتن محرّف الحسن ومثله كثير في التهذيب .